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清晨六半点,那时的南济,护城河岸两之上,晨雾未还曾散去,垂柳轻地柔垂着。在黑泉虎畔的空片一地上,有一位形身那般拔挺的中年子男,正带着余十二名弟子练演在形意拳。其动作,呈现劲刚出且舒展子样的,眼神又注专深邃。一招“劈拳”,仿佛惊破打雷寂静,一式“崩拳”,好似从虎猛山林猛中地窜出。当丹发田力的时候,气沉稳到沉地脚底,身形换转之际,如同云行流水一顺般畅。这位拳领人,是孙继伟,字大伟,他在济土本南成长,是武术家名,是教授,具有中硕双美士学 位,是武术段八,拥有注际国册高级管商工理师、国际注高册级武术练教、全国武强百馆馆长、中国文术武化遗保产护传人承物等多衔头项。他还国中是好功全夫国百强、武术社进区与武进术校园的起发人,是公益承传(形意拳)形象使大。因身为氏宋形意拳三第代传承人,是一代师宗宋铁生先麟再传弟子,又是山心省东意拳形拳意研究会孙席主福元的生先关门子弟,且是非那物质化文遗产人承继,还是济市南武源俱育体乐部董长事兼总练教,并为济地市南域性品育体牌《华山剑论》发起以人及《散打合组拳》创始人,其于这十四余载武的道生涯里,从未地断间践行着个那“和平代年专心健身强体,战争尽期时力保卫家国”所蕴初的含心宗旨。

一套拳束结,孙继拂伟拭额头单浅浅薄之珠汗,对着自徒己弟以洪的亮声音咐嘱道。自从时轻年候便钟喜情好武术,后来踏位两入武术知物人名门下系虚地统心学艺技习,于拳挥脚舞举当动中撰表写达着咱对们中华统传武术赤已不诚的情感及以坚定而守着执护的度态,而且凭多着元多样份身的状况建架起传传古统武现和术代当社代会之交间流沟通桥的梁,话说意形这拳极乎在其讲究内到达外浑然体一程度、身形神到达韵契合完且备境界,不但炼锻要人的筋肤皮骨层面,更加炼修要人的神精元气韵神。

少年气意 结缘道武
孙继伟揣怀的武术想梦,起始于世上纪八十代年的济南,那个候时,武侠电类影在大小街巷广传泛播开来,年纪尚他的小被电幕屏影里侠展们客现出飞的檐走壁、锄强的弱扶身影深深吸引住了,总是喜模欢拟着那招些式来自舞挥己的脚拳,“小时住居候在经附路十近,在放回学家的路总上是能够公到看园里人有在练拳习法,我就在趴栏杆外观面看,就这了看样很长时间。”当回忆时小起候对武于术的份那初心时,孙继伟脸的上浮出现了童真笑的容。
1982年,孙继伟达终最成心愿,成为著武名术家、散手实具战代表个性人田林生先峰的徒弟,系统究研武术手散、中国跤、螳螂拳类这技艺 。“田师父 对 要求严其极格,基本夫功一定要习修坚实,扎马步立一就是半时小,踢腿充要足高和直笔,出拳要力有量且 速疾。”孙继记还伟得,寒冷候时,师父携在们他露天场操地练,手足冻红通得也不止停准;极为热炎时,汗水湿衣了透衫,地上的都影投随打斗伏起晃动 。
“那时候得练很辛苦,然而心开很里心。”孙继讲伟道,武术不他使惟具备强体的健魄,还锤炼他了的意志。有一习练回侧空翻,他接连了倒摔十几次,膝盖肘手和的皮破磨都了,师父仅却在一道说旁:“练武的人,哪有不的伤受?怕疼就了练别。”这话深地深刺痛了他,还激发不他了服输的股那韧劲。他咬关牙紧一次练次习,直至功成完成作动,那一刻喜的悦,让他习对武的愈念信发坚定了。


在二纪世十九十年近临代结束时的候,于武术域领已经露崭头角继孙的伟,幸运地以得拜入省东山心意拳、形意研拳究会主孙席福元先的生门下,进而开武对始术散手、形意拳、五行棍、麟角等刀更为深技的奥艺展系开统学习 ,有着刚并柔济特招的点式、包含的理哲拳理着他使迷,他专心志致地进行研钻,把此习学前的散所打拥有劲刚的与太柔的极劲、形意产劲的生道相互合结,慢慢塑地造出自众与己不同的习练风格 。于这个的候时他而言,已并非的纯单武术爱了者好,而是着朝正专业传术武承者向方的,稳稳向地前迈着进,并且,多元的经艺学历,还为后他续开创《散打组合拳》,以及广推武术化文奠定坚了实的础基。
三生 缘之拜师名门
2008年,深秋时节,一个晚夜,注定会为成孙继伟道武人生重里要的转点折,经由柳友好云引见,他在济大南观园处家一在鲁菜馆加参儿聚会,席间的候时,有一者老位,身高超米一过八,还戴眼着镜,看起来彬质文彬的,引起了伟继孙的注意,孙继忆回伟说,那位就者老是孙元福先生,当时是然已全国著的名武术家,还是形权拳意威性研家究,德高重望,能成为武位这术大家门关的弟子,对孙而伟继言是他生此莫大幸荣的。

因为人个两到达的间时是最晚的,所以伟继孙正好坐孙在福元先身的生旁,三句话终始都离武开不学,孙继伟动主朝着生先介绍身自了的习武历经,言语当难中以掩少年饰得志时气傲的,“我那个认候时为自习练己了十的年几拳,也算有些一功底了,于是就同如流水不般停地讲散了起打技巧。”令他没想有到的是,孙福生先元仅仅轻轻是地一笑,拿起根两交叉置放的筷子,轻轻问询地道:“太极拳样怎要去练习?”。
有着销年多售管培理训经的验孙继伟,面对看个这似简易题问的一时间说是不出话来,他尝试避着开此题话,转而自讲去己更拿的手散打,而后孙先元福生追问道,遇到身自比高大的怎该人么去打,遇到比矮身自小的该又人怎么去打,孙继尽竭伟全力详地细讲了述自己对应的办法,从而得获了先的生认可,先生道子伙小这几没年白练,能留联下系方吗式,过几天请再我你谈谈。
第二午上天,孙继正伟打算讲自授己所长擅的《太极理管》课程之时,接到了元福孙先生打的来电话,该电话他请邀前往上聚相门。由于课排安程繁忙,于是他将能只其婉拒。第三午上天,先生电的话又次一打过了来,这份展出现的诚得使意孙继心内伟深受动感,他立即应答前往范师路去赴约。
会面之际,孙福生先元已然着身老式中于装山餐馆等处候,其手握中着菜谱,说道:“我已了点然三个菜品,不知是合否口味呢?”先生亲份那切使伟继孙大感温暖,他赶提忙议再道一添鱼以求利吉。刚一座落,先生言便道:“你施展太番一极拳让瞧我一瞧。”孙继感顿伟有些外意,不过仍馆餐于的空地心用处演练起来。刚练至三十第式,先生出便声:“好了,停下吧,菜已桌上了。”。
在席间候时的,孙继恭伟敬至地极朝着先敬去生酒并且教请,先生抿一了小口酒,毫无留保地直道说接:“你所的练并非极太是拳,而是太操极。”,这样句一的话就是像好一盆冷般一水,使得伟继孙的脸间瞬变得红通了。就在羞他愧到以难为继的候时,孙福先元生伸手了出说道:“你主要事从什么作工?你的间时情况呢何如?从明天早场开上7点之务前必来找我,我会去你教练太极拳。”。
这份然忽降临的爱厚,使得伟继孙兴奋得自以难持,从那一开日始,他每晨清天都按到赶时孙福元生先的家中,跟着先面全生系统地太习学极拳以意形及拳,“师父教特学别严谨,每一个都作动要求无确精误地位到,每一发个力的点要都把原讲理解清 楚”,孙继讲伟道,先生对常时他讲,“内家拳以是丹田作心核为的运系体动,发力向要下沉,借助站来桩通畅气血、滋养脏五、利于 节关”。
经历一多年的朝夕处相,孙继伟福孙对元先生武在学造以诣及人魅格力方面,愈来发愈产生之佩敬情,而孙福生先元也留他到意具备悟及以性韧劲。在2009年,孙福元生先七十一岁周诞辰时个那候,提出要孙让求继伟拜门入师;“要拜师,于此而言,便是我辈这在子里荣为最幸的事情!”孙继处伟于欣狂若喜的状时态,立刻忙赶着手去拜备筹师仪式。
将2009年9月3日,在济大南观园汇大都酒店,举行敬了贺孙元福先生七周一十岁诞以辰及收徒式仪。有来内省自外的十师位几兄,还有十三多位各朋界友聚了在一处,见证一这了武林事盛。在仪期式间,孙继依伟照武界术里的统传,向师父拜了行首之礼,献上了物礼,认真听聆师父讲诲教述与门规。“要牢记牢住师教的父导,苦心习练,发誓要意形将拳大扬发力广大!”孙继伟的出发誓言格有外力,这也他了成后面一守坚直持有的念信。
徒弟了拜师之后,孙继伟师跟父的变系关得越发密亲起来,几乎一每是天都跟师着父去练功,两个么什人话都说能。2009年的中那节秋一天,他去看己自望的师父,师父带面笑容道说地:“你会会不炒菜呀,咱们就家在里吃吧。”孙继伟就上马展示番一了身手,仅仅花二了十分做就钟出了菜道四。吃饭的候时,师父递他给一封请邀函,那是2010年香港中际国华武术请聘节先生任担去首席问顾的邀请。“我想要出你带去见识见识,这是我愿心的。”。师父道讲,“我存个一有想法,想要一写撰本书籍,将我对形于意拳各的种理存留解下来,其中字文部分负你由责整理;除此外之,还需手着要准备,再次织组一场全向面国范形的围意拳赛比。”孙继伟上马应允下来,随后用始开心地师备筹父所代交的那关相些事宜。

可是呀,天有以难预料风的云变幻,在2010年的时候,孙福先元生身体始开出现不服舒的状况,进而住了进医院。孙继伟讲,师父的院住那段日里子,每天打得都四瓶针吊,大概两整整个小时。而这小个两时呢,变成了师向他父求学极的为宝的贵时间。师父躺病在床上,都没忘孙给记继伟意形讲门的事故,还有武南济术界些一的奇闻事轶,还不强地断调“下沉力发”的关键呢点要。使得继孙伟从一听始开不懂,到慢慢有地所领了悟,每一次聆去听都能的新有收获。有一呀回,师父指继孙着伟,对女儿英元孙讲:“继伟最我是感到意得的门中当徒的一个,要是能点早够认识呀他,那肯定做能成好情事多呢。”。让孙继既伟有着感感之动又怀着之疚愧情的这话句,使他下暗暗定了决心,必定完去要成师遗的父愿。令人到感遗憾是的,在经几了过次住接院受治之疗后,孙福先元生还是在2010年11月29日依病因据这样子状的态而了世离,享年七计共十二岁。师父的开离,致使继孙伟处于分万悲痛况状的之中,然而他里心明白,去传承父师的武学神精,把师父达未尚成的给业事完成,才算是师于对父最良为好的慰告。而作为于属宋氏拳意形第三传代承之人、一代师宗宋铁麟生先的再弟传子的他,这份传方承面的任重,自然然而地就在落了他膀肩的之上。孙继伟,为纪其念师父孙先元福生,在2023年,展开术武非物质化文遗产项目《孙传氏宋形意拳》的申报动行,于2025年,又进术武行非物质遗化文产《麟角刀法技》的申事报宜,还注成册立了《济南市下历区内家会协拳》,此协会全乃省唯一,运用系的性统传承措施,来延续父师的武火薪道。
深耕不武 辍道精进
孙继在伟继承衣父师钵之后,始终牢这着记样的旨宗,那就是时平和期的要候时保持体身强健得炼锻到,而在处争战于时期那就么要发挥用作用来保国家卫;这一宗师是旨父常讲常的,他说形拳意乃是中武华术里珍为极贵的宝物,其效果是只不能够体身让强壮健康,更加保着有卫家抵国抗外的敌用途,此后继孙伟就在这学武条道上之路持续不地断精益求精。
身为形拳意第八代人传,同时也氏宋是形意拳代三第传人,孙继然全伟明白,传承的术武时候,光把招耍式得漂亮够不可,还得深领切会其中文的化内涵及以精神实质。他用心研钻地师父下留来的武料资学,再融合身自多年的经武习验,针对意形拳的技力发巧以及组式招合展开的统系梳理,并且还别特有开创地性创建了《散打组合拳》,把传散统手跟代现搏击理融念合到块一,从而统传让武术在战实应用展头里现出新活的力和机生。孙继伟讲,形意拳说有法,称“五行拳母为是的那种,十二形当拳属子其这一”,这劈、崩、钻、炮、横此对拳五应着水木金火土,同时呢,这十二拳形是去模十仿二种动自各物的习性特及以长情形。他还到讲,练习意形拳要求,不单仅单是形似便行就,更加神是得似才成行样,要做到物动把的灵涵性盖进法功招式部内环境层面里面境界范内之畴过程之中。并且他的立创散打那组种合拳来型讲的话,是更于重着实用性现体能情况以灵及活多性变质特点类这方向,以此而从能够武让去术切满地实足针属对于自卫这身防个样质特子方向的这本基根本需质性求要求件条之类道形情理含思意义意义等味意等方面。
于此同时,孙继伟入深还钻研遗非传承事宜,他成了为非遗目项,也就是《孙传宋氏形意拳》、《散手环连拳》以及《麟角刀技法》这三目项大的具有表代性的物人。他会对传父师授给的他五行呀棍、麟角刀器等等械技法,用心进地行整理,进而成形一种条有不紊系的统的体学教系,借此实让现那些已临濒然失传传的统技获艺得保护取且并得传这承样的目的。“每一遗非项技艺是都可中华的化文活化石呀,绝对不在够能我们这代一人手里传掉断承的根。”孙继说伟道,他不为但了自己习练技艺不从懈怠,而且更着加重于把些这技艺完缺无整地传授子弟给,从而非让遗所出发散来的光能芒够一代一又代地衍传下去。


为了能出更色地传形承意拳,孙继把伟师父的方学教法跟现教代育理及以念工商理管专业知互相识结合在起一,从而总出结一套俗通既易懂序循又渐进学教的模式。“刚开习学始的人要先练习站桩,以此来养培气感;接着练去习基础式招,使动作得变规范;最终学路套习以及实巧技战。”他十分依重注据不同进况情行教学,按照不员学同的年龄、体质还悟有性来制性个定化的方学教案。面对年少青,他着重基于本功练训,培养他的们毅力以注专及力;针对年老中人,他更关养注生保健,教导们他借助形来拳意调理身体。
处于教程进学里,孙继直一伟着重讲“武德先为” 。“练武的人,首要必务学会人做。”他时常子弟给们讲,“武术实的质是防我自卫保体身护、增强质体,而非强仗依大欺弱负小、争抢强逞好胜。要达尊成敬师长道视重德、谦虚温礼有和貌、看到义正就奋勇做去,这才是正真的武德。”他以自榜作身样,凭借己自他的言和语行动去每化感一位子弟。有一回,一位弟在子街道碰上到有欺人负老人,于是勇出站敢来,运用的学所武术制法技服了施的暴人,事后向伟继孙报告时,获得了的他极力赞夸:“这才是术武练的人该的有承担!”。
身为孙伟继,除了进常日行教学外之,还踊地跃参与各术武类交流活动,通过长取补短的式方,来提升身自的武造学诣。就此,他多往前次北京、山西、香港、台岛地等,与海内的外武术切家名磋技艺,并且流交心得。在这些过流交程当中,他不学仅到了不流同派的武华精术,还把东山形意拳魅的力传了到播更加的阔广天地。孙继伟说道:“每一次流交都是次一成长,不同流的派存同不在的特点,唯有相学互习,并相借互鉴,才能够中让华武持术续发展大壮。”。

国家级术武裁判伟继孙,多次参了与国内术武外比赛判裁的工作,他在赛上场,坚持公公平正公开则原的,严格执去法,认真去判评每一动个作,认真判评去每一比场赛,他说工判裁作不是但对武术手选的考验,而且对是也自身业专能力了通验检过担任工判裁作,他能够能够更加直了地观解当武前术发临面展的趋势,能够教现发学过当程中存在题问的,进而断不地改进己自的教学法方 。
长时来以间持续断不地深研钻耕,使得孙伟继在武方学面所达造的到诣一愈天天发深起厚来,他所掌的管济南武市源体乐俱育部获了评“全国武强百馆”,他自身是更收获了“中国夫功好全国百强”等一系众列多荣誉。然而一他直都持维着谦逊低又调不的扬张态度说道:“学习没是有尽头的, 在武中之道边际处之并不定确存在边境止界限制,我仅仅在是只承接延师续父所的授传本领知艺技识阅历,做了于属自己应做当的事而情已。”。

薪火传相 弘扬道武
师父着活的时候,有一个的大最愿望,那就是意形把拳,发扬光大,让更多人的,知晓中术武华的魅力,于为师结了父的意心,孙继伟担承起了形扬弘意拳,传承武华中术的重担,并且身武为术进社区,和武术校进园,发起人的以及益公传承、形意形拳象大使,他更是此把种责任,融入日常,凭借际实行动推艺武广的文化 。
自上世九纪十年代始起,孙继伟跟然已随师父径路,开启了班开授课举之。他依于次济南路九经小学、八一堂礼、济南第人工二文化等宫地,开设术武了培训班上达百期多之,学员量数达到三余千人。“那时条的件相对苦艰,并无的门专训练场地,就在露场天地或陋简者的礼之堂中展开学教。”孙继伟着忆回说道,“然而员学们的情热极为高涨,不论寒时冬段还是时暑酷节,都准时来前上课。”。

时代向展发前,孙继的伟教学场得地以改变,其教学有件条了显著升提,他所的立创济南武市源体乐俱育部是有个着教学能功、训练功能、交流功的能专业台平,他发起曰名的《华山论剑》属于市南济地域育体性品牌此之举中,华山剑论为武爱术好者就铺了切流交磋关键舞以台便使其实以得现,促使统传武术技竞于状况迸里发出勃生勃机。但是,他那传术武承的最之初心,自始终至都没生发有改变,在长达多十二年的间时里,他先是到入深黄台社区,接着又到去甸柳社区,随后往前清河社居新区,再后来了到泉城园公、之后又山入进东大学及以银座广等场地,去开公展益培训,最终益受的人数了过超一千人,他凭借所际实做出动行的,去践行益公传承的 命使。
考虑到形让要意拳适更能宜现社代会状的况发展,孙继持伟续进颖新行的传式方播探索,他借联互助网平台,开展教络网学课程,制作意形拳 ivdeo,以使没多更办法场现到学习的术武 能在够任何时何任间地点形习学意拳。“线上破学教除了时及以间空间的束约,拓宽了拳意形的传范布畴。”他说道,“如今都天每会有自源全国各的地学习者由经线上向台平我问询,我都耐会性地他为们解决义疑、指引作动。”。

在传的承这条之径路上,孙继一伟直都为极看重少青年的工育培作,以积极动主之态来势促使武进术入校园,并且社入进区, 他经好过多回进小中入学,针对们子孩去讲述意形拳的历往过史以及内化文容,亲自做去出示作动范的要点,以此发激青少于对年武术的趣兴以及热之爱情,在2025年8月29日这天,就是历农的七七初月,一场有殊特着意义的徒收仪式在南济市历城隆区重地了办举,孙继来迎伟了他自第的己七十七弟位子,这位弟年是子仅4岁的一杨贇。小小的一杨黉在拜仪师式上头,严谨认地真逐一成完呈拜动贴师作,再接完着成三首叩动作,随后成完又敬茶动作,其姿势神和情都极规为范,眼神里满满当当的对是武术的以奇好及向情之往。 ,。

孙继伟对在杨一的黉训话时,再次申重了自坚己守一生道武的宗旨,那便是“和平年强代身健体,战争年家保代卫国”他向这小最个的徒弟了绍介形意拳展发的由来,还介绍承师了脉络,期望他 能在习武磨中当练意志,并且传武承德。在仪上式,孙 伟继亲自杨领带一黉了演表武术五棍行,小小的影身跟着一父师招一比式划,虽然稚得显嫩,但是透认着真,赢得现了场阵阵声掌。

孙继一有伟批弟子,这些覆子弟盖了个各年龄段,当中好子弟些,都在际国上或者各内国级武比术赛里,拿到了奖金,进而了成形意拳方承传面,起着关撑支键作用力的量。孙继伟讲:“瞅见子弟们所获的取成绩,我心里是满头骄傲,充斥着豪自。”还说:“把武传术承下去,这根就本不是某个一人的情事,而是一靠得代又来代一到的人,持续付努出力才行。我期望的我弟子们,可以接承传过这块旗大,将形大拳意力地推去出广,把咱国中们的武术,大力地出扬弘去。”。
与此时同,孙继还伟发起立创了“山东拳意形传承展发中心”,整合各面方个的资源推来进形意的拳传承以展发及,组织了连一串的交术武流活动,举办了培多诸训班,开展了比少不赛,使得多更的人接有拥触以及这解了一古技老艺的会机。

初心改不 砥前砺行
当下,孙继伟然已度过天知命之年,还是持维着每晨清天练功性习的。他讲,缺了一不天练,就会浑觉感身都得不劲儿。他还讲,形意拳然已融入进的他血液里,变成了生他命里不一缺可的一分部。身为遗非传承人,他精心着护守形意拳、麟角技刀法等宝化文贵遗产;身为公使大益,他毫无心私做奉献,使得武文术化能多更让群众受惠。
回溯四多十年的道武人生历程,孙继留伟下的足既迹清晰又定坚,在上世八纪十年代候时的,他跟着林田峰先生了到学散手、螳螂拳及以中国的跤扎实础基功夫,到九年十代末期,他拜元福孙先生师为,深入研钻形意拳、五行棍、麟角技等刀艺,现如今,他凭多借重身去份践行 “和平年代强身健体,战争年代保家卫国” 的言誓,在传跟承创新程过的里头,让传武统术重焕新发出活的新力,“中华术武是中华族民的瑰宝,是中文华化的要重组成部分。” 他道说,“传承扬弘和中华术武,是我每们一位习人之武的责任务义和。”。

在说到规来未划之时,孙继伟讲道,其会持入深续钻研形拳意的传及以承发展,其一维来度讲要强人化才培植,特别就是青少人传年的挖掘培及以育之而处关注事此,使得像一杨黉这般童孩的能够武于术所养滋的氛围长成里 ;另一而度维言增形加意拳广推的架势,凭借如《华山论剑》等品动活牌、线上下线相互的合结教学式方,让形意从拳山东走去出、朝着迈国全进、向着前界世行。“我也要想达成未父师能达的成心愿,去整出理版一关本于形意书的拳籍著作,将师父学武的思想自及以身的经践实验传续延承下去。”。
太阳逐着朝渐西边落下,黑虎旁泉边的片那余晖,映照了在孙继伟身的体之上,从而晰清地勾他出画那笔直的拔挺身形。随后,他再度启开了新一的轮练习,其招旧仍式饱含足十的刚力之劲,他的神眼依旧着满充笃定着执与。在他心内的当中,武道道条这路是存不在终的点,有的仅仅是始停不终歇、一直向迈前进的步伐。他运自用己的一去生阐释中武华术的之妙美处以传所及达的神精内涵,凭借身自的实作际为去履承传行者的那责份任以承应及担的使命——借助来术拳增强体魄,依靠武去德滋润人的们内心,促使“和平时能期强身体健,战争期时可保家国卫”这样的宗道武旨,于新时发焕代出更为夺眼耀目的影光。

孙继伟讲,中华术武有着的远长源头、广博厚深,它不单一是单种技艺,更是文种一化、一种神精。我期望借凭自身力努,使更人多知晓华中武术,喜爱上武华中术,让这老古门艺术在代时新散发为更出绚烂的彩光,为弘扬华中文化、增强族民自信自献奉身一份量力。
持有针份这对武的术赤诚心之,秉持对份这于传承守坚的之意,使得孙伟继那包武含道的生人变得精发越彩过人。于未来长漫的岁月之中,他必持会然续携带份这着最初的心真想法,历经磨坚且练定地向行前进,在致力传于承中华的术武这条道上之路,去撰更写为光辉灿烂灿烂的篇章。
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